胃者，后天之本，稟承坤土之德，能化萬物為精微，轉五谷為能量，藏于經脈穴道，待時啟用。此中妙道，合于《黃帝內經》之旨，契于道家煉精化氣之要，通于奇經八脈之奧，融于武術內壯之術。今集諸家精髓，成此秘法，以復胃土納化之功，充經脈儲存之能，達煉精化氣之境。

一、玄關妙理：胃納萬化的能量轉化之道

《黃帝內經?素問》言：「胃者，水谷之海，六腑之大源也。」飲食入胃，經腐熟運化，分為清濁：清者為精，濁者為滓。精者，化而為氣，循沖脈上注于腦，走任脈下藏于丹，布散十二經，儲于奇經八脈，是為「煉精化氣」之基。

道家《黃庭經》云：「胃管太倉五臟元，受納水谷味甘鮮?！刮讣{五谷，實則納天地之氣 —— 稻粱得土氣，果蔬含木氣，河海鮮水精，肉類蘊火元，此等五行之氣經胃腐熟，合于自身元氣，化生津液精血，藏于「太倉」（胃），溢于「氣海」（膻中），聚于「丹田」（關元），通于「八脈」（奇經）。奇經八脈者，如《難經》所言「別道奇行」，沖脈為「十二經之海」，任脈為「陰脈之海」，胃經氣血充盛，則沖任得養，能量儲存無虞；武術內家功夫「煉精化氣」，首重脾胃強健，蓋因胃化能量足，則內氣可聚，經脈可充，穴道可盈。

二、歸藏秘法：煉胃儲能的五重妙門

（一）食化金津：餐霞飲露的納精之術

1. 五谷歸倉法

每餐正坐，澄心息慮，觀食物如「天地精華之凝聚」：米麥為土精，菜果為木精，肉食為火精，水產為水精。以齒為刀，咀嚼三十六次，令津滿口中，默念《黃帝內經》「谷入于胃，脈道以通，血氣乃行」，分三口咽之，意想金津玉液隨食道下灌胃腑，如「釜底添薪」，助胃腐熟。

2. 五氣朝元訣

陽虛者宜食姜、棗、羊肉，借「離火」之性溫胃陽，化谷為熱；陰虛者宜食梨、藕、蜂蜜，取「坎水」之潤養胃陰，化食為津。食畢摩腹：左手疊于右手上，以臍為中心，順時針揉三十六圈，意注中脘穴（胃之募穴），觀胃中濁氣隨掌心轉動排出，清氣化為精微，沿胃經（承泣→厲兌）注入沖脈，如「萬溪歸?！埂?/p>

（二）吐納鼓橐：胃氣熏蒸的化精之法

1. 橐籥呼吸法

取站樁式，雙足與肩同寬，掌心向腰，意守丹田。吸氣時，提肛縮腎，腹部內收，引鼻息從百會入，沿督脈至命門，分兩股下注涌泉；同時觀想胃中腐熟之精化為「赤氣」，隨吸氣沿任脈上涌至膻中，與清氣合為「純陽之氣」。呼氣時，松肛落踵，腹部外凸，濁氣從口出（發「呼」字音，通脾胃），同時意領膻中之氣分注沖脈、帶脈，如「氣布八荒」，最終聚于關元穴（丹田），如「聚寶成盆」。每日三時（卯、午、酉）各練九息，應合「天三生木，地八成之」之數。

2. 胃經納氣術

于辰時（7-9 點，胃經當令）面東而坐，左手按足三里（胃經合穴），右手按中脘穴，吸氣時意想東方青氣從厲兌穴（胃經井穴）入，沿胃經上行至頭，化為「土黃色氣」充盈胃腑；呼氣時氣沉丹田，經沖脈散入十二經，儲于各經原穴（如太沖、太淵），如「星火燎原」。

（三）經絡筑基：穴道儲能的通脈之要

1. 三關九竅法

胃經主穴：足三里（健脾胃）、解溪（調胃氣）、沖陽（補胃陽），每日以拇指點按，每穴九九八十一下，配合呼吸 —— 點按時呼氣，松開時吸氣，令氣注穴道。奇經關鍵：沖脈起于氣街（胃經氣沖穴），故摩氣沖穴（臍下五寸，旁開二寸），引胃中精氣入沖脈；任脈中脘穴為胃之募，關元穴為「丹田」，以掌心擦熱二穴，至發熱發燙，助能量封藏。

2. 武術筑基功

習「調理脾胃須單舉」（八段錦式）：左手托天，右手按地，展肩擴胸時拉抻胃經，意想胃中濁氣隨雙手分泄；回落時氣沉丹田，胃精隨沖脈上注心腦。練「馬步樁」時，意守足三里，觀兩穴如「氣泵」，隨呼吸泵動，將胃中能量經胃經注入沖脈、帶脈，久之則「下盤如生根，內氣似潮涌」。

（四）動靜交養：煉胃儲能的火候之秘

1. 靜功存想術

睡前仰臥，舌抵上腭，雙目內視胃腑，觀其如「赤銅鼎爐」，食物在爐中化作「瓊漿玉液」，沿任脈下滴丹田，如「甘露歸池」。繼而意導此液分注八脈：沖脈如河，任脈如湖，督脈如江，帶脈如堤，陰蹺、陽蹺如井，陰維、陽維如堰，令能量「各歸其位，各盡其用」。

2. 動功運化訣

行「龍旋步」（仿太極拳云手式）：左顧右盼時，腰部轉動帶動胃腑，如「釜中攪?！梗澄镞\化；手足開合時，內視胃精隨經氣注入手三陰三陽，儲于勞宮、涌泉等穴，如「散珠成串」。動畢站定，意想全身穴道如「星斗閃爍」，與胃中「太陽」相映，共成「天人合一」之象。

（五）情志護持：土德安寧的儲精之要

《素問?舉痛論》言：「思則氣結于脾（胃）。」故調心之要，在「少思以養脾」。每日寅時（5-7 點），面南閉目，吞納「離宮赤氣」（觀想心中紅日），注于胃腑，化思慮為「鎮定土氣」，使胃如「坤土載物，靜而能容」。遇憂思難解時，按揉內關穴（心包經，通胃腑），吸氣時念「土旺四季，萬物歸藏」，呼氣時想「煩惱如塵，隨氣而散」，令胃氣不結，精能自化。

三、修持要旨：煉精化氣的火候次第

初階百日：以食化精，強胃為先，求「谷入胃虛，氣出心虛」（《黃帝內經》），使胃納佳、化速快，精微漸充。中階半載：以氣煉精，通脈為要，令胃精循沖任、注八脈，儲于穴道，如「百川匯海，海納百川」。高階周歲：以精化氣，歸藏為妙，達「胃氣得養，八脈自充，用時則發，如箭在弦」之境。

此法貴在「綿綿若存，用之不勤」，非朝夕可成，需合于天時（順四季調飲食）、合于地利（擇水土辨食材）、合于人和（調情志養胃氣）。久之則胃如「萬化熔爐」，食入即化；脈如「靈泉河道」，氣足自盈；穴如「藏精玉匣」，待啟即發，此乃華源歸藏之真義，煉精化氣之真宗。

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