古代的人們其實大多數是沒有讀過什么書的，所以也寫不出高雅的詩詞歌賦，但他們所擁有的智慧，卻一點都不比那些狀元、宰相差。民間老祖宗的智慧，往往是通過俗語的形式流傳下來的，這些俗語不像詩詞歌賦一樣的高雅，但卻有著通俗易懂的特點。

就比如老祖宗有“墳不種三，宅不栽四”的講究，那么，這句話究竟是什么意思呢？又有什么道理呢？

在古代，人們相信人去世之后會去往另一個世界，或者以另一種形態存在于這個世界上。正是由于這樣的觀念，才有了人們會在墳前種樹，以此來慰藉亡者，同時也寄托生者對親人的哀思。

所以，一般情況，人們都在墳邊種上松、柏這樣生命力旺盛，且長青的樹木，以此來象征著亡者英靈永存。

墳邊有可以種的樹，就有人們忌諱種的樹，而俗語中的“墳不種三”，說的就是民間風俗中，所不提倡種的三種樹！

其一是桃樹！

桃樹在民間有著“仙樹”之稱，在神話故事中，王母娘娘種著“蟠桃”神樹，上面結出來的蟠桃有著神奇的功能。而民間，也有用桃木驅邪避鬼的風俗。

如果在墳邊兒種上桃樹，那豈不是將自家祖先的英靈給滅了。所以，老祖宗便有了不在墳墓旁種桃樹的風俗。

其二是槐樹。

槐樹在一些地方是非常受歡迎的。因為，民間認為槐樹表示著福祿，俗語中就有“門前有槐，富跚三代”的說法。但是，槐樹如果種在墳前，卻是另一種說法了。在老祖宗的眼中，槐樹又被稱為“鬼木”，如果槐樹種在墳前那是非常不吉利的。

其三是棕樹。

人們之所以敬奉祖先，一方面是為了緬懷先祖，追思前人；另一方面，在老祖宗看來，祖宗雖然已經逝去，但他的英魂卻可以蔭庇后人。而為祖先修墳的重要原因之一就是為了子孫昌隆。由于棕樹的“棕”又與“終”諧音，如果墳地種上了棕樹，就預示著子孫斷絕，所以老祖宗對于墳地種棕樹是十分忌諱的。

陰宅有種樹的講究，陽宅的講究自然也不少。所以民間就有了“宅不栽四”的講究。

首先是柏樹。之所以不在家里種柏樹，是因為人們會在墳地里種柏樹，這樣預示著家族長青。所以柏樹又被人們稱之為是“墳頭樹”，自然不會種在家里面了！

第二個是杏樹。民間其實有這樣的一句話“人興樹不興（杏），樹興（杏）人不興”，說的就是杏樹。

第三第四個說的是桑樹和柳樹。民間有“前不栽桑，后不栽柳”的講究。之所以家里忌諱栽桑樹和柳樹，就是因為桑樹和“喪”是諧音，所以如果門前栽了桑樹，就是“開門見喪”，對于十分避諱死亡的古人來講，這是十分不吉利的事情。

而后不栽柳的原因則是因為柳樹是不結籽的，對于十分重視后代傳承的古人來講，“無籽（子）”是一件十分難以接受的事情。所以人們忌諱在屋后栽柳樹也就能說得過去了。

但是到了今天，雖然民間還有很多人有這樣那樣的講究，但是像“墳不種三，宅不栽四”這樣的俗語，卻很少有人再提及了。這是由于隨著人們受教育水平的提升，古代很多不合理的禁忌，都會被人們破除。雖然很多公墓都會種一些松柏，但這些松柏的意義卻和古代人在墳前種松柏的意義有很大的不同！