看風水 搞墓葬 中國古人是如何挖坑埋人的？
中國人常說人死為大，事死如事生，不論是考古還是歷史，其實來來回回也都是跟死人打交道，而中國人對于死亡又有很深的忌諱，挖墳掘墓更是傷天害理，此外還有神秘的風水，前人照著埋，后人照著挖，從夏商周到元明清的古人，死了都怎么埋呀？風水又有啥說法？一期帶你看懂 中國古代墓葬史！
中國古人挖坑埋人通常遵循一套結合風水講究與傳統規矩的流程，主要內容如下：
挑選風水寶地：死者去世后，喪家會請有威望的風水師傅，協同家族長輩，前往家族墓地，依據死者的輩分、年齡等，選定墓葬地點。若祖墳風水不佳，可在附近另擇吉地。若不是突然亡故，這項工作往往在死者病危階段便著手進行。挑選良辰吉日：風水師綜合考量天文、地理、人事等諸多因素，選定破土挖坑的適宜時刻，大家相信此做法可保墓葬儀式順利，生者獲庇佑。舉行破土儀式：北方農村稱挖掘墓穴為 “打坑”，打坑前孝子需先祭奠祖墳，給墓穴地燒香叩首等進行祭奠。部分地區存在血祭儀式，用公雞冠血沾濕風水師手指，于鎬把、代表墓穴位置的白紙上劃十字，以求驅邪祈福。且通常需孝子親自挖前三鍬土或者第一鎬土，體現孝道，有的地方要求將第一鎬土留存三天用于圓墳。挖掘墓穴：打坑人常是同族晚輩或鄰里。墓穴多為類似棺木的一頭大一頭小的直上直下豎井，其長和寬通常比棺木多出二尺，便于下放靈柩。深度依地勢而定，一般七八尺，確保靈柩上有四五尺土層。暖穴：墓穴挖好后，需在穴內燒一把火，或倒草木灰，稱作 “暖窩”，寓意讓死者在冥界生活溫暖舒適，煙火不斷。之后送葬隊伍抵達，將靈柩放入墓穴，經填土封墓等環節，完成下葬。 另外，不同歷史時期、地域及民族，因文化習俗差別，墓葬挖坑等具體操作與講究會有顯著不同。
中國古代自夏商周到元明清的墓葬形式依時代而變，風水理念也逐漸發展完善，具體介紹如下：
夏晚期至商周時期
埋葬方式：夏代：目前二里頭遺址尚無大墓發現，中型墓葬會隨葬禮器性質的青銅器、玉器等。商代：上層貴族墓葬墓室宏大，常帶墓道，墓底流行設腰坑，多用來埋殉人或狗。例如殷墟王陵區大墓，部分四面有墓道，墓室面積最大達 330 平方米，有大量人殉、人牲。小型墓葬則坑小，或僅隨葬少量陶器，甚至無隨葬品。西周：貴族流行家族墓地與夫妻 “異穴合葬”，有嚴格棺槨制度及與身份對應的鼎簋隨葬制度。長江下游有特色土墩墓，一墩一墓或一墩多墓，隨葬印紋陶器等。風水說法：開始有 “卜宅” 記載，借占卜確定墓葬位置，注重墓地周邊自然環境的選擇，初步顯現對利于逝者及后代環境的追求，但風水理論未系統化。春秋戰國時期
埋葬方式：列國國君陵墓多集中一處，規劃清晰。部分高等級墓葬有高大夯筑墳丘或建 “享堂”。秦國秦公一號大墓現最早 “黃腸題湊” 葬制，人殉多達 186 名。戰國晚期，關中和中原小型墓現橫穴式土洞墓室或用空心磚筑槨室。風水說法：風水理念更受重視，因諸侯紛爭，各國重視借墓地風水保國運，墓地位置與布局常依山水走勢規劃，冀借自然力量護佑家族昌盛。秦漢時期
埋葬方式：秦朝：秦始皇陵規模最大，陵園呈橫長方形，含覆斗形封土、地宮、內外城垣及大量陪葬坑等。漢朝：西漢帝陵多有覆斗形墳冢，帝后同塋不同陵，周邊有陪葬墓、陵邑。東漢帝陵封土變圓形，采用內外陵園制度。民間墓葬形式多樣，漢代嶺南早期多木槨墓，晚期磚室墓增多。風水說法：風水理論初步成體系，“望氣” 等說法流行。《后漢書》記袁安依書生所指吉地葬父后家族顯貴，體現人們認為墓地風水關聯后代命運。且墓葬多選取地勢高、視野開闊、近水源之處。魏晉南北朝時期
埋葬方式：戰亂頻仍，部分帝王貴族墓葬趨向隱蔽，如魏文帝曹丕首開 “不封不樹” 先例，以避被盜掘。風水說法：是風水理論發展高峰。郭璞著《葬經》，提出 “氣乘風則散，界水則止”，確立 “藏風聚水” 原則，奠定陰宅風水基礎，“龍、穴、砂、水、向” 理念開始系統化。唐宋時期
埋葬方式：唐代帝陵多 “因山為陵”，依山建陵減少工程量且更隱蔽。宋代帝陵有統一制度規劃，集中分布且布局對稱，注重地面建筑規制與隨葬品組合。民間火葬開始出現，尤其宋代，火葬涉及不同階層。風水說法：風水術廣泛應用，唐代設司天監管相墓事務。其講究依山川大勢選陵址，確保帝陵占據區域最佳風水位置，保王朝長治久安。民間選墓也嚴格依風水原則，看重 “山環水抱” 之地。元明清時期
埋葬方式：元代帝陵無明顯墳冢遺跡，依蒙古族習俗喪葬，傳說以特殊保密方式下葬。明清帝陵多有宏大陵園建筑群，像明十三陵以長陵為中心依山分布，清有盛京三陵、清東陵、清西陵等，建筑規制嚴格，注重與自然環境融合。風水說法：風水實踐趨成熟嚴謹，以 “龍、穴、砂、水、向” 為核心勘定墓址。明清士族墓葬超 80% 符合 “背山面水” 原則，且形成諸多風水禁忌，借嚴格風水操作保家族福運、防災禍。
最新文章
