易經64卦-卦義全文

每卦按照內在關系組成一個整體，中心主旨就是“卦義”，按照卦辭來裁斷。卦義也叫時義、時用，簡稱為“時”。時即時態、時運、時機。

釋義如下：

天行?。壕右宰詮姴幌?。

天體運行剛健而永不停息，君子應效法天道，自強不息。

地勢坤：君子以厚德載物。

大地的性質博大無邊，于是君子以大地為效仿對象，用寬厚的德性包容天下萬物。

水雷屯：君子以經綸。

云和雷的卦象組成了屯卦，讓君子能夠從雨水和雷電的威嚴中，感受到生命的艱難，并從中得到治理國家的體會。

山水蒙：君子以果行育德。

蒙卦的卦象是坎在下、艮在上。坎為水，艮為山，即山下有泉水溢出，所以叫作蒙卦。君子應當效法這種精神，必須果斷行事，修德進業，培養高尚的品德。

水天需：君子以飲食宴樂。

水汽聚集于天上成為云層，雖然烏云滿天，但還沒下雨，因為時機不成熟，還需等待。在這個時候，君子不妨吃吃喝喝，飲酒作樂，在等待中積蓄力量。

天水訟：君子以作事謀始。

上卦為天，下卦為水，天的性質向上，水的性質向下，雙方背道而馳，這就是訟卦卦象。君子做事要從中受到啟發，做事時要預先謀劃好。

地水師：君子以容民畜眾。

上卦坤為地，下卦坎為水，地中藏著水源，便是師卦的卦象。君子應當從這一卦象中得到啟示，廣容百姓以聚養兵眾。

水地比：先王以建萬國，親諸侯。

地上有水，表現的是地與水之間互相依存的關系；君主明白這個道理，所以將土地分封給諸侯王，安撫親近的諸侯。

風天小畜：君子以懿文德。

本卦乾（天）在下巽（風）在上，象征風在天上飄行。君子從中得到啟示，應修養美好的品德，專心地等待發達時機的來臨。

天澤履：君子以辯上下，定民志。

上卦乾為天，下卦兌為澤，君子應當從卦象中受到啟示，明白上下尊卑的等級秩序，安定民心。

地天泰：后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

泰卦表現的是天地間陰氣和陽氣的相交。君王可以合理借用這個道理，護佑天下的百姓。

天地否：君子以儉德辟難，不可榮以祿。

天地不交便是否卦的卦象。君子應當從卦象中得到啟示，收藏自己的美德歸隱保全，不可追逐榮耀和俸祿。

天火同人：君子以類族辨物。

天和火都能相互親和，是應了同人卦的卦象。這讓君子領悟到，只要能通過種類來區分相同的事物，從而求同存異。

火天大有：君子以遏惡揚善，順天休命。

上離為火，下乾為天，火在天上就是大有卦的卦象。君子應當從中得到啟示，除惡揚善，以順應上天賦予的使命。

地山謙：君子以裒多益寡，稱物平施。

謙卦的上卦為坤為地，下卦為艮為山，地中有山便是謙卦的卦象。君子從中得到啟示，取多余以補不足，稱量財物的多少而平均施舍于人。

雷地豫：先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

當雷出現的時候，萬物就會受到振奮，象征“歡樂”的盛況。君子從中得到領悟，創制了音樂，輔以隆重的儀式，就是希望能借音樂向上天表達自己的誠心獲得福佑，并且同時祭祀自己的祖先。

澤雷隨：君子以響晦入宴息。

上卦為兌為澤，下卦為震為雷，所以澤中有雷便是隨卦的卦象。君子從這一卦象中得到啟示，到了晚上回房間休息。

山風蠱：君子以振民育德。

風從山腳下吹過，象征需要整治弊亂的局面，從中獲得感情的君子于是開始振奮民眾，培育美好的品德，糾正流弊。

地澤臨：君子以教思無窮，容保民無疆。

下卦為兌為澤，上卦為坤為地，所以澤上有地便是臨卦的卦象。君子從卦象中得到啟示，居安思危，教化民眾，以無窮的思想教化民眾，以廣博的胸懷包容民眾。

風地觀：先王以省方觀民設教。

風吹拂于大地及地上的萬物，表現的是觀卦的卦象。受此啟示，先代君主巡視各方的時候也不忘留心民風民俗，教化民眾。

火雷噬嗑：先王以明罰敕法。

雷電聚集在一起，就像是牙齒咬合在一起，古代帝王從中得到啟示，從而明確刑罰，整理法令。

山火賁：君子以明庶政，無敢折獄。

兩座山重疊在一起，是“抑止”的象征；君子從中受到啟示，抑止自己內心的邪念和欲望，不做超越本位的考慮。

山地剝：上以厚下安宅。

上卦為艮為山，下卦為坤為地，山附在地上就是剝卦的卦象。君子從卦象上受到啟示，厚待下民，才能安居穩定。

地雷復：先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。

上卦為坤為地，下卦為震為雷，雷在地中便是復卦的卦象。先王在冬至這一天鎖閉城門關口，商人旅客不出門走動，君王也不到四方去巡視。

天雷無妄：先王以茂對時育萬物。

天下有雷在運行，萬物應聲而起，這就是無妄的卦象。先王從卦象中得到啟示，奮勉努力，配合天時變化，養育萬物。

山天大畜：君子以多識前言往行，以畜其德。

天地山中就是大畜卦的卦象。君子從中得到啟發，多學習前人的言論和行為，以積蓄自己的道德。

山雷頤：君子以慎言語，節飲食。

山下響起了雷聲，這是頤卦的象征。君子從中領悟到要出言謹慎以養德、節制飲食以養身的道理。

澤風大過：君子以獨立不懼，遁世無悶。

澤水淹沒了樹木就是大過卦的卦象。君子從卦象中得到啟示，獨立而不懼怕，隱身遁世也不煩悶。

坎為水：君子以常德行，習教事。

水流一次次地涌來，象征重重艱難險阻。君子從中得到啟示，必須堅持不懈地努力，不斷熟習學習、政教等事宜。

離為火：大人以繼明照于四方。

光明連續不斷地附麗在高空中，這是“附麗”的象征。君子從這樣的景象中得到啟示，領悟到要讓偉大品德連續不斷地普照四方。

澤山咸：君子以虛受人。

咸卦說山上有大的水澤，彼此之間的親近相通象征著“感應”。君子從中得到啟示，以虛懷若谷的精神，廣泛地接納、感化他人。

雷風恒：君子以立不易方。

雷與風組合在一起便是恒卦的卦象。君子效法這一卦的精神，立身修德而不改變自己的方向。

天山遁：君子以遠小人，不惡而嚴。

天下有山便是遁卦的卦象。君子從中得到啟示，遠離小人，不厭惡他們知識要嚴于律己不與他們同流合污。

雷天大壯：君子以非禮弗履。

天被包含在大山中，是“大為蓄聚”的象征。君子從中受到啟發，要記取過去的言論和先賢的行為，以此來培養和豐富個人的學識。

火地晉：君子以自昭明德。

光明在地面上出現，就是晉卦所象征的“進升”，君子從中得到感悟，認為應該將自身的美好德行展現出來。

地火明夷：君子以位眾，用晦而明。

光明隱沒于地下，象征光明受到了損傷。君子從中領悟到，只有隱藏起自己的智慧，才能治理好民眾并讓自己的道德、智慧發揚光大。

風火家人：君子言有物，而行有恒。

風從火的燃燒中形成，象征“一家人”與社會風化間的密切關系。君子從中得到領悟，認為日常所說的話必須與外界的實物相切合，家庭諸事也應該持之以恒地做下去。

火澤睽：君子以同而異。

火在上而水在下，象征的是“對立暌違”。君子從中得到啟示，認為做事情的時候應該求大同而存小異。

水山蹇：君子以反身修德。

高山上出現了積水，象征“行路艱難”；所以君子從中得到啟示，在行走艱難的時候要首先修行自身，努力提升自己的道德水平。

雷水解：君子以赦過宥罪。

雷雨接連興起，象征著“解除危難”；君子從中得到啟示，應該寬恕別人的過失，寬宥別人犯下的罪惡。

山澤損：君子以懲忿窒欲。

山下有水澤，這就是損卦的卦象。君子從中得到啟示，克制自己的憤怒，杜絕欲望。

風雷益：君子以見善則遷，有過則改。

狂風和驚雷互相助力，象征著“增益”；君子從中得到啟示，要向往那些美好的德行，在出現過錯之后就要及時地改正。

澤天夬：君子以施祿及下，居德則忌。

地上的水升騰到空中，象征著“決斷”；君子從中得到啟示，應自覺布施恩德給下層民眾，免得因為積存不發導致民怨沸騰。

天風姤：后以施命誥四方。

天下有風就是姤卦的卦象。君子從卦象中受到啟示，發布命令，傳告四方。

澤地萃：君子以除戎器，戒不虞。

大地上面有水澤，便是萃卦的卦象。君子從卦象中受到啟發，修治兵器，以防備意外事情的發生。

地風升：君子以順德，積小以高大。

地里長出了樹木，是“上升”的象征；君子從中得到啟示，應該發揚自己的美德，用微小的進步來成就崇高偉大的事業。

澤水困：君子以致命遂志。

湖澤中沒有水，是“窮困”的象征；君子雖然身處困頓，但不惜犧牲自己也要讓崇高的志向得以實現。

水風井：君子以勞民勸相。

樹木的上端滲出了水珠，是“水井”的象征；君子從中得到啟示，決定效法“井養”的功德盡力為民操勞，勸說他們互幫互助。

澤火革：君子以治歷明時。

澤中有火就是革卦的卦象。君子從卦象中受到啟示，制定歷法以明確天時的變化。

火風鼎：君子以正位凝命。

木柴上面燃燒著火焰，象征在用鼎烹煮食物；君子從中得到啟示，應該像鼎一樣端正應該處的位置，完成自己的使命。

震為雷：君子以恐懼修省。

接連到來的雷聲，是“雷聲震動”的象征；君子從中得到啟示，要永存恐懼敬畏之心，讓自己的修養獲得提高。

艮為山：君子以思不出其位。

兩座山重疊在一起，是“抑止”的象征；君子從中受到啟示，抑止自己內心的邪念和欲望，不做超越本位的考慮。

風山漸：君子以居賢德善俗。

山上有逐漸長大的樹木，是“漸進”的象征；君子從中得到啟示，讓德行的積累和風俗的改善都符合漸進的道理。

雷澤歸妹：君子以永終知敝。

澤上有雷就是歸妹卦的卦象。君子從中受到啟示，明白有終無始的弊端。

雷火豐：君子以折獄致刑。

雷電和光亮一起到來，是“豐盈碩大”的象征；君子從中得到啟示，要效法雷的威嚴和閃電的光明來判斷刑事訴訟并施以適當的刑罰。

火山旅：君子以明慎用刑，而不留獄。

山上有火便是旅卦的卦象。君子從卦象中受到啟示，明察審慎地使用刑罰，盡量不將犯人關在牢獄里。

巽為風：君子以申命行事。

風與風相隨便是巽卦的卦象。君子從卦象中受到啟示，反復申明自己的命令，發展自己的大事業。

兌為澤：君子以朋友講習。

兩澤并連在一起，象征著“欣悅”；君子從中得到啟示，與優良的朋友們一起講習學問的深厚內涵。

風水渙：先王以亨于帝立廟。

風在水上吹過，是“渙散”的象征；先王從中得到啟示，用祭祀天帝的方式建立宗廟，以聚合人們的力量。

水澤節：君子以制數度，議德行。

筑堤防止形成水患，象征著“節制”；君子從中得到啟示，要制定出禮儀法度作為準則，評議人才的德行來適當任用。

風澤中孚：君子以議獄緩死。

中孚卦象征著“中心誠信”：（甚至誠信到了）能夠感動小豬小魚，可獲吉祥，對渡過大河巨流有利，對堅守正道有利。

雷山小過：君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過于儉。

山頂上出現了異常的震雷，象征“小有越過”；君子從中得到啟示，在小事上做得略有過分，如舉止稍稍過于恭敬，喪事稍稍過于悲傷，日常支出稍稍過于節儉。

水火即濟：君子以思患而豫防之。

水在火上（可以煮熟食物），象征著“事已成”；君子從中得到啟示，要在事成之后考慮會出現什么樣的隱患而提前預防。

火水未濟：君子以慎辨物居方。

火在水之上（而難以煮熟食物），象征“事未成”；君子從中得到啟示，要慎重地辨清事物的種類從而讓它們能居處在適當的位置，這樣才能讓諸事獲得成功。