雷霆擇日法包含多種不同的實踐形式，如雷霆太陽十二星擇日法、雷霆律呂擇日法等。其中，關于雷霆律呂擇日法的傳承，民間有相關傳說提及與古代人物呂洞賓、廖金精（傳統風水文化領域相關人物）相關的傳承脈絡

參考了傳統五行學說（金、木、水、火、土），強調 “五行流轉平衡” 的觀念。例如在雷霆律呂擇日法的 “雷霆八架” 說法中，認為年、月、日、時需對應金、木、水、火四行，將 “土” 歸于 “中宮”，形成民俗觀念中 “五行俱全、循環相生” 的理想狀態，這一理念反映了古代先民追求事物和諧統一的文化心理。

吸收了古代音律文化中的 “十二律呂” 概念（六陽律、六陰呂），并將其與十二地支相對應，認為通過特定律呂與地支的搭配，可實現 “調和天地之氣” 的民俗寓意。例如民間記載中提到 “子年擇日需遵循‘正寅月巳日未時’” 等組合，本質是傳統音律文化與時間觀念結合的民俗表達，體現了古代 “天人合一” 的文化思想。

包含傳統民俗中的神煞體系，除了天德、月德、天乙貴人等常見民俗吉星概念，還融入了雷公、電母、魁罡等與 “雷霆” 相關的民俗神煞形象。在民俗語境中，認為擇日若與這些神煞 “相合”，象征著獲得 “庇佑”，這一觀念反映了古代先民對自然力量的敬畏，以及通過民俗儀式尋求心理慰藉的文化需求。

邏輯是根據年、月、日、時等時間維度，按民俗規則推算 “雷霆位置”，例如 “從太歲停宮起正，逆推宮主月，再將亥時加順轉，找到卯時位置為雷神所在”，同時結合 “月殺位置” 等民俗概念判斷，整套流程是傳統民俗中時間與神煞關聯的具體體現。

核心是區分 “雷霆八架” 的民俗屬性，如將 “寅申巳亥” 歸為 “正四架”、“申酉戌亥” 歸為 “順四架”（民俗中視為吉架），“亥丑申午” 歸為 “隔四架”（民俗中視為兇架），并認為兇架需用 “壬癸辛” 三奇化解；同時按民俗規則 “逐年定局”，如 “子年正月用寅月巳日未時”，這些操作均屬于傳統擇日民俗的具體實踐形式。

雷霆擇日法的應用場景主要集中在傳統社會中與 “驅邪鎮宅”“開壇做法”“超度亡靈”“陰宅風水” 相關的民俗活動，以及殯葬行業等特定領域。